AIDCNews
Dr Kamarul Zaman Yusoff
Semalam,
1 November 2017, Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin (Dr
MAZA), membela bekas Perdana Menteri yang kini adalah Penasihat PPBM,
Tun Dr Mahathir Mohamad, dari tuduhan sebagai “pengkhianat Melayu”.
Kata Dr MAZA: “Setahu dan seingat saya, ditambah dengan pengenalan
saya secara dekat dengan Tun M sejak tahun 2007, beliau lebih fikir
tentang nasib orang Melayu dibandingkan ramai yang lain. Saya banyak
kali berbual secara peribadi dengan beliau sejak dahulu. Saya kata ‘hati
nurani beliau sangat Melayu’.”
Tidak cukup bagi sesiapa yang mahu membela Tun Dr Mahathir dalam soal
ini, apatah lagi jika beliau mempunyai latarbelakang akademik, untuk
menjustifikasikannya secara mudah dengan menyebut istilah “setahu dan
seingat saya” atau berdasarkan “pengenalan saya secara dekat dengan Tun M
sejak tahun 2007”.
Sesiapa sahaja yang mahu membela Tun Dr Mahathir dalam soal ini perlu
memberi data-data konkrit mengenai sejauh manakah nasib orang Melayu
terbela di bawah pemerintahan beliau dari 1981 ke 2003 bagi menyokong
hujah bahawa beliau “lebih fikir tentang nasib orang Melayu dibandingkan
ramai yang lain”.
Sesiapa sahaja yang mahu membela Tun Dr Mahathir dalam soal ini juga
perlu mengulas pelbagai ucapan dan tulisan beliau yang sebelum ini
begitu kuat sekali menyelar orang Melayu yang bersekongkol dengan DAP
sebagai “pengkhianat Melayu” tetapi kini beliau sendiri yang
bersekongkol dengan DAP.
Ini kerana tuduhan Tun Dr Mahathir “pengkhianat Melayu” timbul
sebagai reaksi kepada persekongkolan beliau dengan DAP sedangkan beliau,
dalam tulisan pada 6 Jun 2013 contohnya, terang-terang menyebut DAP
adalah parti rasis yang membenci orang Melayu dan mahu mendominasi
politik Malaysia.
Bekas Timbalan Presiden UMNO yang kini adalah Presiden PPBM, Tan Sri
Muhyiddin Yassin, sendiri pun pernah menyebut dalam ucapan perasmian
Persidangan Wanita, Pemuda dan Puteri UMNO pada 1 Disember 2011 bahawa
“orang Melayu yang bersekongkol dengan DAP adalah pengkhianat bangsa”.
Sebab itulah sebarang pembelaan ke atas Tun Dr Mahathir yang tidak
disertakan rekod terbela atau tidak terbelanya nasib orang Melayu di
bawah pemerintahan beliau dari 1981 ke 2003, serta yang tidak disertakan
penjelasan mengenai persekongkolan beliau dengan DAP, adalah pembelaan
yang lemah.
Pembelaan Dr MAZA ke atas Tun Dr Mahathir dari tuduhan sebagai
“pengkhianat Melayu”, tanpa disertakan pembelaan sama terhadap komitmen
Tun Dr Mahathir terhadap Islam, juga secara tidak langsung menjadi
petunjuk yang jelas bahawa, bagi Dr MAZA, Tun Dr Mahathir tidak boleh
dibela dari sudut Islam.
Sangat sukar dijumpai ucapan atau tulisan Dr MAZA yang menjulang Tun
Dr Mahathir dari sudut komitmen Tun Dr Mahathir terhadap Islam, malah
yang akan ditemui adalah rekod beliau mengkritik Tun Dr Mahathir, tetapi
hanya secara sangat lembut atau terselindung, walaupun kesalahan Tun Dr
Mahathir besar.
Sebagai contohnya, pernah berlegar dalam dunia maya satu waktu dahulu
rakaman ucapan Tun Dr Mahathir dalam Konvensyen Kebangsaan Politik dan
Patriotisme (K2P) di Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS), Sarawak, pada
26 Februari 2012 yang mendakwa hukum hudud tidak terdapat dalam
al-Qur’an.
Ucapan penuh Tun Dr Mahathir ini adalah berbunyi: “Kita harus tahu
apa dianya hukum ini. Yang pertamanya, hukum hudud ini dibentuk oleh
ahli-ahli feqah. Dia tidak terdapat dalam al-Qur’an.
Dalam Qur’an ada
hukum-hukum yang tidaklah begitu keras seperti hukum hudud ciptaan
ahli-ahli feqah. Sebab itu apabila kita nak laksanakan sesuatu kita
harus rujuk kepada Qur’an, kerana itulah punca kepada, asas kepada,
agama kita.”
Bagaimanapun, reaksi Dr MAZA pada 1 Mac 2012 terhadap ucapan Tun Dr
Mahathir ini sangat lembut sekali, iaitu Tun Dr Mahathir silap
menggunakan istilah; dan tiada reaksi lanjutan diberikan oleh Dr MAZA
bila Tun Dr Mahathir membakulsampahkan permintaan beliau supaya
kenyataan tersebut diperbetulkan.
Reaksi penuh Dr MAZA ini adalah berbunyi: “Setelah saya tonton video
Tun Mahathir tersebut, saya dapati ada kesilapan dalam menggunakan
istilah. Tun Mahathir mungkin memahami hudud itu sebagai perbahasan
fekah berkaitan hudud, maka beliau menyatakan hudud tiada dalam
al-Quran.
Namun dalam masa yang sama beliau menyebut hanya ada beberapa
hukum yang disebut secara umum. Di sini kesilapan beliau dalam
menggunakan perkataan hudud tiada dalam al-Quran, sedangkan asas hukum
tersebut memang ada dalam al-Quran. Harap Tun Mahathir dapat membetulkan
kenyataan tersebut.”
Satu contoh lagi ialah bila Tun Dr Mahathir dirakamkan membuat satu
kenyataan yang disiarkan dengan agak meluas oleh portal-portal berita
tempatan pada 19 Februari 2017 yang menghina hukum sebat dalam Islam
dengan berkata hukum sebat 100 kali ini akan menyebabkan mereka yang
disebat mati.
Kenyataan penuh Tun Dr Mahathir ini adalah berbunyi: “Lagipun Islam
menyuruh kita laku adil kepada semua. Ini nak sebat orang sampai 100
kali, mati, kalau sebat 100 kali. Kalau masuk jel sampai 30 tahun,
habislah riwayat dia. Ini bukan cara Islam. Cara Islam ialah cara yang
adil dan bertimbang-rasa.”
Reaksi Dr MAZA pada 23 Februari 2017 terhadap kenyataan Tun Dr
Mahathir ini juga sangat lembut sekali, iaitu sekadar meminta “tokoh
tertentu” ini (lihat bagaimana Dr MAZA menyembunyikan identiti Tun Dr
Mahathir dari diketahui) tidak “beri gambaran yang salah tentang hukum
Islam yang sebenar” sahaja.
Reaksi penuh Dr MAZA ini adalah berbunyi: “Kenyataan tokoh tertentu
bahawa sebat zina dalam Islam boleh membawa mati adalah sama sekali
salah dan tidak benar. Ia tersasar dari ilmu pengetahuan yang sahih.
Tokoh berkenaan perlu teliti sebelum membuat kenyataan. Dia boleh kritik
di sudut lain seperti isu politik dan cara undang-undang itu angkat.
Namun, jangan beri gambaran yang salah tentang hukum Islam yang
sebenar.”
Ringkasnya, Dr MAZA tidak jujur, malah mengamalkan sikap double
standard, dalam komentar-komentar beliau terhadap Tun Dr Mahathir, dan
ini tidak sepatutnya wujud pada seorang Mufti yang mempunyai
latarbelakang akademik.
*Dr Kamarul Zaman Yusoff, Pengarah Institut Kajian Politik Malaysia (MAPAN),
Universiti Utara Malaysia (UUM).